فصلنامه مطالعات حقوق عمومی دانشگاه تهران
دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران

آموزة اساس در بستر الهیات سیاسی: بازاندیشی در نسبت خصیصه‌های ‏استعلایی و درون‌ماندگار پروژة کارل اشمیت در مقایسه با موضع آرنت، ‏فوگلین و اشتراوس

نوع مقاله : علمی-پژوهشی

نویسنده

شروین مقیمی

استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران‏

https://doi.org/10.22059/jplsq.2024.361947.3348
چکیده
آموزة اساس کارل اشمیت، واجد سرشتی پیچیده است که به‌ویژه با در نظر گرفتن محوریت الهیات سیاست در منظومة فکری او، بر ابهاماتش افزوده می‌شود. اهمیت پرداختن به آموزة اساس اشمیت ازآن‌روست که فهم الهیات سیاسی و مفهوم امر سیاسی اشمیت، بدون فهم جهت‌گیری اساسی او در آموزة اساس، ناقص باقی می‌ماند. فهم آموزة اساس، پرتویی روشن بر کل پروژة اشمیت می‌افکند و می‌تواند محملی باشد برای ارزیابی نقشی که عنصر الهیاتی در آن پروژه ایفا می‌کند. پرسشی که مطرح می‌شود این است که آیا اتکای آموزة اساس و مفهوم امر سیاسی اشمیت بر خوانشی الهیاتی، ناشی از یک جهت‌گیری استعلایی نزد اوست؟ آیا صرف الهیاتی بودن استدلال‌های اشمیت در دفاع از آموزة اساس و مفهوم امر سیاسی که پیوندی تنگاتنگ با یکدیگر دارند، بر استعلایی بودن موضع او دلالت دارد؟ تأمل در زوایای استدلال اشمیت در طرح آموزة اساس و فهم پیوندهای وثیق آن با الهیات سیاسی و مفهوم امر سیاسی نشان می‌دهد که موضع اشمیت در تحلیل نهایی، علی‌رغم اتکایش بر خوانشی الهیاتی، درون‌ماندگار و غیراستعلایی است. در اینجا می‌کوشیم تا مدعای مذکور را از رهگذر مقایسة موضع اشمیت با موضع آرنت از یک سو و موضع فوگلین و اشتراوس از سوی دیگر، مستدل سازیم. 

کلیدواژه‌ها

اشمیت
آموزة اساس
الهیات ‏سیاسی
امر استعلایی
امر ‏درون‌ماندگار
مفهوم امر سیاسی.‏
موضوعات

عنوان مقاله English

The Doctrine of the Foundation in the Context of Political Theology: A ‎Reevaluation of the Relationship Between Transcendent and Immanent ‎Characteristics in Carl Schmitt's Project Compared to the Positions of ‎Arendt, Voegelin, and Strauss

نویسنده English

Shervin Moghimi
Faculty member of Institute for Humanities and Cultural Studies, Tehran, Iran‎
چکیده English

The doctrine of the foundation by Carl Schmitt possesses a complex nature, which is particularly compounded by the centrality of political theology in his thought system. The importance of addressing Schmitt's doctrine of the foundation lies in the fact that understanding his political theology and the concept of the political remains incomplete without grasping his fundamental orientation in the doctrine of the foundation. Understanding this doctrine sheds light on Schmitt's entire project and can serve as a basis for evaluating the role that the theological element plays in it. The question arises whether Schmitt's reliance on a theological reading of the doctrine of the foundation and the concept of the political stems from a transcendent orientation on his part. Does the purely theological nature of Schmitt's arguments in defense of the doctrine of the foundation and the concept of the political, which are closely linked, imply a transcendent position? Reflecting on the nuances of Schmitt's reasoning in presenting the doctrine of the foundation and understanding its close ties with political theology reveals that Schmitt's position, ultimately, despite its reliance on a theological reading, is immanent and non-transcendent. Here, we aim to substantiate this claim by comparing Schmitt's position with that of Arendt on one side and the Voegelin and Strauss on the other.

کلیدواژه‌ها English

Schmitt
‎ constitutional theory
‎political theology
‎ the transcendental
‎ the immanent
‎ concept of the political.‎
  1. فارسی

الف) کتاب‌ها

  1. اشتراوس، لئو (1396). مقدمه‌ای سیاسی بر فلسفه. ترجمة یاشار جیرانی، تهران: آگه.
  2. اشمیت، کارل (1397). لویاتان در نظریة دولت تامس هابز: معنا و شکست یک نماد سیاسی. ترجمة شروین مقیمی، تهران: پگاه روزگار نو.

 

ب) مقالات

  1. غمامی، محمدمهدی؛ عزیزی، حسین (1395). تحلیل انتقادی رویکردهای اثباتی به قانون: بررسی موردی دیدگاه‌های هانس کلسن و هربرت هارت. مطالعات حقوق عمومی، 46(1)، 139-159.
  2. مرادخانی، فردین (1400). مفهوم قانون اساسی در اندیشة کارل اشمیت. مطالعات حقوق عمومی، 51(2)، 675-694.

 

  1. انگلیسی
  2. A) Books
  3. Arendt, H. (1998). The Human Condition. The University of Chicago Press.
  4. Augustine (1962). City of God (Books I-VII). Translated by Demetrius B. Zema and Gerald Walsh, The Catholic University of American Press.
  5. Gillespie, M. (2008). The Theological Origins of Modernity, The University of Chicago Press.
  6. Hobbes, T. (1840). An Answer to Bishop Bramhall’s Book Called “The Catching of Leviathan”. in The English Works of Thomas Hobbes, Vol. 4, London, John Bohn.
  7. Jay, M. (1985). Permanent Exiles: Essays on Intellectual Migration from Germany to America. Columbia University Press.
  8. Kalyvas, A. (2008). Democracy and Politics of Extraordinary: Max Weber, Carl Schmitt and Hanna Arendt. Cambridge University Press.
  9. Kelsen, H. (1967). Pure Theory of Law. Translated by Max Knight, University of California Press.
  10. Kelsen, H. (1991). General Theory of Norms. Translated by Michael Hartney, Clarendon Press, Oxford.
  11. Locke, J. (1999). The Reasonablaness of Christianity as Delivered in the Scriptures, Clarendon Press Oxford.
  12. Meier, H. (2006), Carl Schmitt and Leo Strauss: The Hidden Dialogue, Translated by Harvey Lomax, The University of Chicago Press.
  13. Pangle, Thomas (2003). Political Philosophy and the God of Abraham. The John Hopkins University Press.
  14. Schmitt, C. (2007). The Concept of the Political. Translated by George Schwab, The University of Chicago Press.
  15. Schmitt, C. (2006). Political Theology: Four Chapters of Sovereignty. Translated by George Schwab, The University of Chicago Press.
  16. Schmitt, C. (2008 a). Constitutional Theory. Translated by Jeffery Seitzer, Duke University Press.
  17. Schmitt, C. (2008 b). Political Theology II: The Myth of the Closure of any Political Theology. Translated by Michael Hoelzl and Graham Ward, Politiy Press.
  18. Strauss, L. (1965), Natural Right and History. The University of Chicago Press.
  19. Schupmann, B., A (2017). Carl Schmitt's State and Constitutional Theory: A Critical Analysis. Oxford University Press.
  20. Voegelin, E. (1987). The New Science of Politics. The University of Chicago Press.

 

  1. B) Articles
  2. Gontier, T. (2013). From "Political Theology" to "Political Religion": Eric Voegelin and Carl Schmitt. in The Review of Politics, 7(1), 25-43.
  3. Herrero, M. (2023). Carl Schmitt’s Political Theology of Revolution. Open Theology, 9(1), 1-21.
  4. Kateb, G. (1987). Death and Politics: Hannah Arendt's Reflections on the American Constitution. Social Research, 54(3), 605-616.
  5. Oakeshott, M. (1946). Introduction. in the Leviathan or the Matter, Forme and Power of a Commonwealth. Edited with an Introduction by Michael Oakeshott, Basil Blackwell, Oxford.
  6. Seitzer, J., & Thurnhill, C. (2008). An Introduction to Carl Schmitt’s Constitutional Theory: Issues and Context. in Carl Schmitt, Constitutional Theory, Translated by Jeffery Seitzer, Duke University Press, 2008.
  7. Strauss, L. (2007). Notes on The Concept of the Political. in Carl Schmitt. The Concept of the Political, Translated by George Schwab, The University of Chicago Press.
  8. Voegelin, E. (2002). Die Verfassungslehre von Carl Schmitt”: Review essay of Verfassungslehre. in The Collected Works of Eric Voegelin. Edited and Translated by Jodi Cockerill and Barry Cooper, (13), University of Missouri Press.
فصلنامه مطالعات حقوق عمومی دانشگاه تهران
دوره 55، شماره 2 - شماره پیاپی 42
تابستان 1404
تابستان 1404
صفحه 1241-1260

  • تاریخ دریافت 19 تیر 1402
  • تاریخ بازنگری 03 مهر 1402
  • تاریخ پذیرش 17 اردیبهشت 1403

صفحه اصلی

اصول اخلاقی انتشار مقاله

فرایند ارزیابی و پذیرش مقالات

ارسال مقاله

بانک‌ها و نمایه‌نامه‌ها

تماس با ما